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El dilema del aborto: ¿cuándo debemos considerar un bebe pas nacido COME una persona? Michael Grisanti Octobre 8, ici à 2015 Desde un punto de vista bíblico, ¿cuándo debemos considerar un bebe pas nacido COME una persona? Aunque los que están une faveur del aborto argumentan que el derecho a ser considerado COME una persona non comienza hasta el momento del nacimiento, la Biblia pas reconoce ninguna diferencia esencial Entre niño en el vientre de su madre y un niño Que ha nacido. En otras palabras, la Escritura se refiere a todo individuo COME persona a partir del momento de su concepción. Consecuentemente, nosotros deberíamos hacer lo mismo. La Escritura demuestra que un bebe es considerado COME una persona desde el momento de su concepción Cinco ejemplos Bíblicos Que demuestran este punto: 1. Caín Según Génesis 4: 1, "Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz un Caín, y dijo:. Por voluntad de Jehová il adquirido varón" Este pasaje ve la vida de una Caín COME continuidad, comenzando su historia personnelle en el momento de su concepción, pas sólo en su nacimiento. Eva ne hace ninguna distinción Entre su concepción, su nacimiento y el resto de su vida. Ella se refiere a la concepción y a la vida COME parte de la obra de Dios. Job 2. Job afirma: "Perezca el día en que yo CCNI y la noche en que se dijo: Varón es concebido" (Job 3: 3).. Para Job, su vida se había convertido en una carga insoportable Mientras Que Job se Lamenta su propia existencia, como persona conecta su nacimiento y su concepción COME elementos paralelos en una unidad poética. Tanto su concepción en el vientre de su madre COME su nacimiento del vientre de su madre parte forman de su intégrante. 3. David El ejemplo de David es aún más explícito. En el Salmo 139. David habla acerca de cómo Dios lo moldeó cuidadosamente aún cuando todavía estaba en el vientre de su madre: "Porque tú formaste mis entrañas; tú me Hiciste en el vientre de mi madre. Alabaré Te; porque, fils formidables maravillosas tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto FUI formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión Vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas Aquellas cosas Que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas "(versículos 13-16). David se regocija por el cuidado justicier de Jehová sobre él, tanto durante su vida COME cuando estuvo en el vientre de su madre. El versículo 13 demuestra cómo es que Dios tenía cuidad sobre David aún en el vientre de su madre, y los versículos 14 y 15 destacan Que David fue el producto de la obra creadora de Dios en el vientre de su madre. En salmo otro, en el Salmo 51: 5. David reconoce Que ère él pecador desde el momento de su concepción: "Il aquí, en maldad il sido formado, y en pecado me concibió mi madre." Al reflexionar sobre el pecado en su corazón, David reconoce que el pecado de su corazón pas es algo reciente sino Que se remonta hasta el momento de su concepción en el vientre de su madre. Debemos notar que no solamente tal estado morale puede atribuirse únicamente a una persona, también el Que sino - salmista vincula el momento de su nacimiento con el de su concepción. 4. Jeremías Dios afirmó lo siguiente acerca del profeta Jeremías: "Antes que te formase en el vientre te Conoci, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las Naciones" (Jeremías 1: 5). Dios "conoció" un incluso antes de que fuera concebido, lo que indica Que Jeremías ère Jeremías una persona antes de que naciera. Por otra parte, Dios "santificó" Jeremías y "lo dio" por profeta cuando aún estaba en el vientre de su madre. 5. Juan el Bautista Por último, la Biblia narra Que Juan el Bautista reaccionó COME una persona cuando aún estaba en el vientre de Elisabet, su madre (en el sexto mes de embarazo). Según Lucas 1:44. Elisabet le dijo a María: ". Porque tan pronto COME llegó la voz de tu salutación une mauvaise OIDOS, la criatura Salto de alegría en mi vientre" Cuando María ENTRO en la habitación para ver prima su Elisabet, su prima exclamó Que su hijo pas nacido Salto de gozo en su vientre. Tales emociones sólo pueden ser atribuidas une una persona. Como demuestran estos ejemplos, la Escritura demuestra Que bebe es considerado COME una persona desde el momento de su concepción. La Biblia también Enseña Que Dios mismo es el que el forma foeto y el proceso Organisa Que naturel produire el milagro de la vida (cp Job 31:15; Salmos 119:. 73; Eclesiastés 11: 5), lo que sugiere Que Dios, en su providencia, guía durante todo el período de gestación de un foeto. Un estudio de los datos Bíblicos demuestra la veracidad de las conclusiones de Dr. Ronald B. Allen: La Biblia nunca habla de la vida de un foeto COME mera actividad química, crecimiento celular o fuerza vaga. Más bien, [la Biblia] décrivent con lenguaje pictórico cómo la actividad de personnel Dios Diseña, forma, Moldea y entrelaza el foeto en el vientre de la madre (en lugares COME el Salmo 139). Es decir, de la misma manera en que Dios FORMO un Adán del polvo de la tierra, así también está él involucrado activamente en la formación del foeto en el vientre (En célébrant l'amour de la vie, 6). Estas observaciones pas sólo magnifican la maravilla de la vida en el vientre de la madre, Que también subrayan sino el siguiente hecho ineludible: la posición pro-aborto va en contra de la Escritura. profesor del Antiguo Testamento directeur y de TMS Israël Trip Etude du Dr Michael Grisanti en séminaire du Maître. Además de ser profesor y haber escrito y contribuido un diversos libros, comentarios y Diccionarios Bíblicos y teológicos, Dr. Grisanti está involucrado en las misiones y el évangélisme alrededor del mundo. Él y su familia viven en Californie Buena Persona?
